عبد الله علي مهنا

534

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

زبغر : الزَّبْغَرُ : المَرْوُ الدِّقَاقُ الوَرَقِ أَو هو الذي يقال له : مَرْوُ ماحُوز أَو غيره . زبق : زَبَقَهُ في السِّجْنَ زَبْقاً : حَبَسه . وزَبَقَه زَبْقاً : ضيّق عليه . وزَبَقَ الشعَرَ يَزْبِقُهُ ويزبُقُهُ زَبْقاً : نَتَفَه . ولحية زَبِيقةٌ : مَزْبوقة . والأَزْبَقُ : الذي يَنْتِف شعر لحيته لحماقته ؛ يقال : أَحْمَقُ أَزْبَقُ . وانْزَبَقَ : دخل . وانْزَبَقَ في الحِبالة : نشِبَ . وزَبَقَت المرأَةُ بولدها أَي رَمَتْ به . والزابُوقَةُ : شِبْه دَغَلٍ في بناء أَو بيت يكون له زوايا مُعْوَجَّة . وزابُوقةُ البيت : ناحيتُهُ . وانْزَبَقَ في البيت : انْكَرَسَ فيه . والانْزِباقُ : الاستخفاءُ . والزابوقةُ : موضع قريب من البصرة كانت فيه الوقعة يوم الجمل أَول النهار . وزَبَقَ الشيءَ : كَسَرَه . والزَّنْبَقُ : دُهْنُ الياسمين . والزِّئْبَقُ : الزاوُوق . ودِرْهم مُزَأْبَقٌ : مَطْلِيّ بالزِّئْبق ، والعامة تقول مُزَبَّق . زبل : الزِّبْل ، بالكسر : السِّرْقِين وما أَشبهه . وزَبَل الأَرضَ والزرعَ يَزْبِله زَبْلًا : سَمَّدَه . والمَزْبَلة والمُزْبُلة ، بالفتح والضم : مُلْقاه . والزِّبال ، بالكسر : ما تَحْمِل النَّمْلة بفيها ، وما أَصاب منه زِبالًا وزُبَالًا أَي شيئاً . وما في السِّقَاء والإِناء والبئر زُبَالة أَي شيء ، وبها سُمِّيت زُبَالة : منزلة من مناهل طريق مكة . والزَّبِيل والزِّنْبِيل : الجِراب ، وقيل الوِعاء يُحْمل فيه ، فإذا جَمَعوا قالوا زَنابيل . والزَّأْبَل : القصير . والزَّبِيل : القُفَّة ، والجمع زُبُل . وزَبَلْت الشيءَ وأَزْبَلْته : احتملته ، وكذلك زَمَلْته وأَزْمَلْته . والزُّبْلة : اللُّقمة . والزُّبْلة : النَّيْلة . وزُبْلان وزُبَالة : موضع . زبن : الزَّبْنُ : الدَّفْع . وزَبَنَتِ الناقة إِذا ضربت بثَفِناتِ رجليها عند الحلب . فالزَّبْنُ بالثَّفِنات ، والركض بالرجْل والخَبْط باليد . وزَبَنَتْ ولدها : دفعته عن ضرعها برجلها . وناقة زَبُون : دَفُوع ، وزُبُنَّتاها رجلاها لأَنها تَزْبِنُ بهما . والحرب تَزْبِنُ الناسَ إِذا صَدَمتهم . وحرب زَبُون : تَزْبِنُ الناس أَي تَصْدِمُهُم وتدفعهم ، على التشبيه بالناقة . والزَّبُّونَةُ من الرجال : الشديد المانع لما وراء ظهره . ورجل فيه زَبُّونة ، بتشديد الباء أَي كِبْر . وتَزَابَن القومُ : تدافعوا . وزابَنَ الرجلَ : دافعه . وحَلَّ زَبْناً من قومه وزِبْناً أَي نَبْذَةً ، كأَنه اندفع عن مكانهم . والزَّابِنَة : الأَكمة التي شَرَعَتْ في الوادي وانعَرَج عنها كأَنها دفعته . والزِّبْنِيَةُ : كل متمرّد من الجن والإِنس . والزِّبْنِيَة : الشديد . والزَّبانِية : الذين يَزْبِنون الناسَ أَي يدفعونهم . والزَّبانية الغلاظ الشداد ، واحدهم زِبْنِية ، وهم هؤلاء الملائكة الذين قال اللَّه تعالى : عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ وهم الزَّبانية . والزِّبِّين : الدافع للأَخْبَثَينِ البول والغائط . وقيل : هو الممسك لهما على كُرْه . وَزَبَنْتَ عنا هَدِيَّتك تَزْبِنُها زَبْناً : دفعتها وصرفتها . وزُبانى العقرب : قرناها ، وقيل : طرف قرنها ، وهما زُبانَيانِ كأَنها تدفع بهما . والزُّبانى : كواكبُ من المنازل على شكل زُبانى العقرب . والزُّبانَيانِ كوكبان نَيِّران ، وهما قرنا العقرب ينزلهما القمر . والمُزابنة : بيع الرُّطَب على رؤُوس النخل بالتمر كيلًا ، وكذلك كل ثمر بيع على شجره بثمر كيلًا ، وأَصله من الزَّبْنِ الذي هو الدفع . وأَخذت زِبْني من الطعام أَي حاجتي . ومَقام زَبْنٌ إِذا كان ضيقاً لا يستطيع الإِنسان أَن يقوم عليه في ضِيقه وزَلَقِهِ . والزَّبُّونة والزُّبُّونة : بفتح الزاي وضمها وشد الباء فيهما جميعاً العُنُق . زبنتر : الزَّبَنْتَرُ من الرجال : المُنْكَرُ الداهية . زبي : الزُّبْيةُ : الرابِيةُ التي لا يعلوها الماء ، وفي المثل : قد بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى . والزُّبَى : جمع زُبْية وهي الرابية لا يعلوها الماء ، وهي من الأَضداد ،